地理類
釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
毘曇部類
新編部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
經集部類
般若部類
断粒食。后顿绝米唯食香蜜。精
力所被神志鲜爽。周告道俗。剋日烧身。以
贞观二年二月八日。于荆州大街置 二高 座。
乃以蜡布缠身至顶。唯出面目。众聚如山。歌
赞云会。诵法华经。至药王烧处。其姊先以
火拄妹顶讫。 (第 0996a 页)
力所被神志鲜爽。周告道俗。剋日烧身。以
贞观二年二月八日。于荆州大街置 二高 座。
乃以蜡布缠身至顶。唯出面目。众聚如山。歌
赞云会。诵法华经。至药王烧处。其姊先以
火拄妹顶讫。 (第 0996a 页)
种，故其人多勇健。斯一说也。
佛法所记，则
曰：昔此宝洲大铁城中，五百罗刹女之所居
也。城楼之上竖 二高 幢，表吉凶之相，有吉
事吉幢动，有凶事凶幢动。恒伺商人至
宝洲者，便变为美女，持香华，奏音乐，出迎 (第 0933a 页)
佛法所记，则
曰：昔此宝洲大铁城中，五百罗刹女之所居
也。城楼之上竖 二高 幢，表吉凶之相，有吉
事吉幢动，有凶事凶幢动。恒伺商人至
宝洲者，便变为美女，持香华，奏音乐，出迎 (第 0933a 页)
暴虎兕之猛。况为僧莫若道安。安与习凿齿
交游崇儒也。为僧莫若慧远。远送陆修静。过
虎溪重道也。余慕 二高 僧好儒重道。释子犹
或非之。我既重他。他岂轻我。请信安远行事
其可法也。诗曰。伐柯伐柯其则不远。孟子 (第 1055a 页)
交游崇儒也。为僧莫若慧远。远送陆修静。过
虎溪重道也。余慕 二高 僧好儒重道。释子犹
或非之。我既重他。他岂轻我。请信安远行事
其可法也。诗曰。伐柯伐柯其则不远。孟子 (第 1055a 页)
坐断十方兮我无渗漏。」
#+END_VERSE
弟子薄坚仁以幅缣写
** 圆悟禅师像径山裕。虎丘隆 二高 弟侍
焉。绍兴丙辰二月八日。予乞食之苏台
过其家。且出以相示。再三有请。辄随喜
赞云 (第 0079a 页)
#+END_VERSE
弟子薄坚仁以幅缣写
** 圆悟禅师像径山裕。虎丘隆 二高 弟侍
焉。绍兴丙辰二月八日。予乞食之苏台
过其家。且出以相示。再三有请。辄随喜
赞云 (第 0079a 页)
院公案。师答曰。慧日自甘穷子。舍已从人。西院屈陷
平民。将生就死。可惜五百僧。只解点著便行。曾无一 二高 卧不起。令慧日显异惑众。祸及儿孙。周侍郎汝
登问。鸟窠吹布毛机缘。师答曰。诸恶莫作。众善奉行。
当下 (第 0647a 页)
平民。将生就死。可惜五百僧。只解点著便行。曾无一 二高 卧不起。令慧日显异惑众。祸及儿孙。周侍郎汝
登问。鸟窠吹布毛机缘。师答曰。诸恶莫作。众善奉行。
当下 (第 0647a 页)
。后顿绝谷。推啖香蜜。精力
所被。神志鲜爽。周告道俗。剋日烧身。以贞观
三年二月八日。于荆州大街。置 二高 座。乃以
蜡布缠身至顶。惟出面目。众聚如山。歌赞云
会。诵至烧处。其姊先以火柱妹顶请妹又以火柱姊顶清 (第 0094a 页)
所被。神志鲜爽。周告道俗。剋日烧身。以贞观
三年二月八日。于荆州大街。置 二高 座。乃以
蜡布缠身至顶。惟出面目。众聚如山。歌赞云
会。诵至烧处。其姊先以火柱妹顶请妹又以火柱姊顶清 (第 0094a 页)
顿绝谷。唯啖香
蜜。精力所被。神志鲜爽。周告道俗。剋日烧
身。以贞观三年二月八日夜。于荆州大街。置 二高 尘。乃以蜡布缠身至顶。唯出面目。众聚
如山。歌赞云会。二女咸诵法花。至药王品。其
姊先以火炷妹顶。妹 (第 0026a 页)
蜜。精力所被。神志鲜爽。周告道俗。剋日烧
身。以贞观三年二月八日夜。于荆州大街。置 二高 尘。乃以蜡布缠身至顶。唯出面目。众聚
如山。歌赞云会。二女咸诵法花。至药王品。其
姊先以火炷妹顶。妹 (第 0026a 页)
王本事。于是渐断粒食。服诸香油香蜜等物。而神爽
高明。气力不衰。贞观三年二月八日。于州之逵道中。
置 二高 座。姊妹乃以蜡布缠身。自踵至顶。惟出其面。
众共以华香幡盖。迎升高座。姊妹更以火炬炷顶。端
坐以诵法 (第 0149c 页)
高明。气力不衰。贞观三年二月八日。于州之逵道中。
置 二高 座。姊妹乃以蜡布缠身。自踵至顶。惟出其面。
众共以华香幡盖。迎升高座。姊妹更以火炬炷顶。端
坐以诵法 (第 0149c 页)
防暴虎之猛。况为僧莫若道安。安
与习凿齿交游。崇儒也。为僧莫若慧远。远送
陆脩静过虎溪。重道也。余慕 二高 僧。好儒重
道。释子犹或非之。我既重他。他岂轻我。请信
安远行事。其可法也。诗曰。伐柯伐柯。其则不 (第 0255b 页)
与习凿齿交游。崇儒也。为僧莫若慧远。远送
陆脩静过虎溪。重道也。余慕 二高 僧。好儒重
道。释子犹或非之。我既重他。他岂轻我。请信
安远行事。其可法也。诗曰。伐柯伐柯。其则不 (第 0255b 页)
尼。同诵法华。深厌形器。俱欲
舍身求无上道。从此渐断粒食。服诸香油。预告道俗
尅日焚然。即于城大街置 二高 座。以蜡布缠身。唯出
面目。诵法华至药王品。姊先以火炷妹顶。妹即以火
炷姊顶。清夜两炬炳曜同辉。火沿 (第 0054c 页)
舍身求无上道。从此渐断粒食。服诸香油。预告道俗
尅日焚然。即于城大街置 二高 座。以蜡布缠身。唯出
面目。诵法华至药王品。姊先以火炷妹顶。妹即以火
炷姊顶。清夜两炬炳曜同辉。火沿 (第 0054c 页)
赐讲经僧沉香高座
按唐书懿宗本纪。不载 按旧唐书懿宗本纪云
云 按杜阳杂编。上敬天竺教。十二年冬制 二高 座。
赐新安国寺。一为讲座。一曰唱经座。各高二丈。砑沉
檀为骨。以漆涂之。镂金银为龙凤花木之形。遍覆 (第 0022a 页)
按唐书懿宗本纪。不载 按旧唐书懿宗本纪云
云 按杜阳杂编。上敬天竺教。十二年冬制 二高 座。
赐新安国寺。一为讲座。一曰唱经座。各高二丈。砑沉
檀为骨。以漆涂之。镂金银为龙凤花木之形。遍覆 (第 0022a 页)
上竺
踵习传家虚座。元拟补处致师。师宵遁。德藏慈感竞
延皆不受。与常照叶有缟纻契谢事。依之时谓大宋 二高 僧。庆元五年二月二十二日示偈。天乐盘空而
逝。火化求舍利者如愿。高弟本净塔其骨。良渚建真
寂。念佛入 (第 0346b 页)
踵习传家虚座。元拟补处致师。师宵遁。德藏慈感竞
延皆不受。与常照叶有缟纻契谢事。依之时谓大宋 二高 僧。庆元五年二月二十二日示偈。天乐盘空而
逝。火化求舍利者如愿。高弟本净塔其骨。良渚建真
寂。念佛入 (第 0346b 页)
允。固
请乃赴。忽见身在白马坞神祠。弟子一人亦
预。自是每日密往。一旦寺僧过祠下闻讲
说之声。见对设 二高 座。异香郁然。夏竟神
施白马一疋白羊五头绢五十疋。用充讲嚫。
师即咒愿受之。
十四年。吴内史孟顗。 (第 0343c 页)
请乃赴。忽见身在白马坞神祠。弟子一人亦
预。自是每日密往。一旦寺僧过祠下闻讲
说之声。见对设 二高 座。异香郁然。夏竟神
施白马一疋白羊五头绢五十疋。用充讲嚫。
师即咒愿受之。
十四年。吴内史孟顗。 (第 0343c 页)
，一一解说，亦一
一领会。复策之曰，百劫千生，在此一时，努力直往，勿
犹豫也。于是励声呼佛者半月，见 二高 僧次第来。转
加精勤，彻夜猛念。厥母欲泣，厥女慰。俱遣之云，无乱
我心。次日辰时，亲见化佛莲华，遂觉 (第 0387c 页)
一领会。复策之曰，百劫千生，在此一时，努力直往，勿
犹豫也。于是励声呼佛者半月，见 二高 僧次第来。转
加精勤，彻夜猛念。厥母欲泣，厥女慰。俱遣之云，无乱
我心。次日辰时，亲见化佛莲华，遂觉 (第 0387c 页)
野不文。无
以克当。雅惠可胜缺然。蒙君以蚤年掇巍科业。巳追
踪继美。复以慧眼勘破世篱。飘然长逝。此岂 高闾 门
陈车马之亢宗也哉。行将起九世之白骨。登之宝池
珍域。矧陟岵在瞻。宛然康寿。倘转哀为乐。决疑成信。 (第 0147b 页)
以克当。雅惠可胜缺然。蒙君以蚤年掇巍科业。巳追
踪继美。复以慧眼勘破世篱。飘然长逝。此岂 高闾 门
陈车马之亢宗也哉。行将起九世之白骨。登之宝池
珍域。矧陟岵在瞻。宛然康寿。倘转哀为乐。决疑成信。 (第 0147b 页)
请阿遮利耶。可于屏
处。令剃头人。为除须发(度人经。令结坛悬幡。设高座。与出家者坐而剃发。二
师亦设 二高 胜座)。方适寒温。教其洗浴。师乃为著下裙。方
便检察。非黄门等。次与上衣。令顶戴受。著法衣巳。
授与 (第 0586c 页)
处。令剃头人。为除须发(度人经。令结坛悬幡。设高座。与出家者坐而剃发。二
师亦设 二高 胜座)。方适寒温。教其洗浴。师乃为著下裙。方
便检察。非黄门等。次与上衣。令顶戴受。著法衣巳。
授与 (第 0586c 页)
(云云)。案五分云。佛在罗阅祇竹园精舍。
彼邑有一梵志。名曰沙然。受学弟子。二百五十。门徒
之中。有 二高 足。一名优波提舍。二名拘律陀。时頞鞞
著衣持钵。入城乞食。颜色和悦。诸根寂定。衣服齐整。
视地而行。 (第 1037c 页)
彼邑有一梵志。名曰沙然。受学弟子。二百五十。门徒
之中。有 二高 足。一名优波提舍。二名拘律陀。时頞鞞
著衣持钵。入城乞食。颜色和悦。诸根寂定。衣服齐整。
视地而行。 (第 1037c 页)